قال الشيخ المُحدِّث أحمد شاكر رحمه الله تعليقًا على كلام الإمام ابن كثير حول الياسق الذي كان يتحاكَم إليه التتار: “أفرأيتم هذا الوصف القوي من الحافظ ابن كثير – في القرن الثامن – لذاك القانون الوضعِي الذي صنعَه عدوُّ الإسلام جنكيز خان؟ ألستم ترونَه يصف حالَ المسلمين في هذا العصر في القرن الرابع عشر؟ إلاَّ في فرق واحدٍ أشرنا إليه آنفًا: أنَّ ذلك كان في طبقةٍ خاصَّة من الحكَّام أتى عليها الزمان سريعًا فاندمجَت في الأمَّة الإسلاميَّة وزال أثر ما صنعَت، ثمَّ كان المسلمون الآن أسوأ حالاً وأشد ظلمًا منهم؛ لأنَّ أكثر الأمم الإسلاميَّة الآن تكاد تندمج في هذه القوانين المخالِفة للشريعة والتي هي أَشبه شيء بذاك الياسق الذي اصطنعه رجلٌ كافِر ظاهر الكفر، إنَّ الأمر في هذه القوانين الوضعية واضحٌ وضوح الشمس؛ هي كُفر بَواح لا خَفاء فيه ولا مداورة، ولا عذر لأحدٍ ممَّن ينتسب للإسلام كائنًا من كان في العمل بها أو الخضوعِ لها أو إقرارها، فليحذر امرؤ لنفسه، وكلُّ امرئ حسيبُ نفسه”؛ [عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير: المجلد الأول/ 697].
مشاهدة اليوتوب على تور وبدون حساب : https://inv.nadeko.net/feed/popular بريد رقمي مؤقت : https://tmail.io/ و https://mail.tm/en/ شراء العملات الرقمية بدون تعقب للهوية : https://trocador.app قم بتحميل https://featherwallet.org/ لإنشاء حقيبة مونيرو خاصة بك والسحب من حسابك على trocador ، ثم اذهب إلى Send وانسخ عنوان حقيبة لموقع من مواقع الانصار ثم أدخل المبلغ ثم أرسل. لا يمكن شراء المونيرو مباشرة ، أرخص طريقة هي شراء Litecoin أولا وبعدها تبديلها بالمونيرو. لأن تكلفة شراء وتبديل Bitcoin تعتبر عالية. عمليةالسحب من trocador تأخذ بضع ساعات للمعالجة. اختصارات بعض العملات الرقمية : BTC – Bitcoin XMR – Monero LTC – Litecoin
موجودة. ولكن غالبا لا تعمل عندما تجربها لشركات كبيرة. فعندما تصدر طلبات كثيرة من مناطق عديدة ومختلفة وفي وقت قصير (وهذا هو الحال بالنسبة للارقام المجانية) . يقومون بمنع ذلك الرقم. عليك العثور على أرقام مجانية لا يستخدمها الكثير بوتيرة سريعة ، ولكن هذا صعب لأن الطلب عليها كبير. هنا قائمة مختلطة فيها المجاني كليا والشبه المجاني (أي يعطونك فترة تجريب أو رقم محدود الاستعمال…) لا تتوقع أن تعمل كلها لأي موقع لما شرحت سابقا: https://fmhy.net/storage#sms-verification-sites هناك خدمات مدفوعة ، ولكن إذا اشتريتها يبقى أثر هويتك. لذلك يستحسن الشراء بالمونيرو. هناك مواقع كراء أرقام خاصة بالمونيرو بدون تعقب الهوية كهذا : https://juicysms.com/ هذا الموقع يجمع عدة خدمات مدفوعة بالمونيرو وبدون تعقب الهوية، يمكن الاعتماد عليها في الجهاد: https://kycnot.me
يا أخوة أنا في دولة طاغوتية وانا الوحيد في أهلي المناصر أصبح شكهم بي كبير أنا لم أقل لهم أني مناصر البتة لكن اهتمامي بديني ومظهري واللبس الذي ارتديه ومواضيعي اصبحت محط تفكير كبير لهم وزل لساني عدة مرات أمتدح فيها كبار المجاهدين ك بن لادن وغضبوا مني وأيضا يشاهدون صور الهاتف الخاص بي ويقولون عني متطرف وذات مرة قالوا لي ان بقيت هكذا سنبلغ عنك لا اعلم ان كانوا جادين ام لا لكن وضعي ليس بالأمر الجيد والدولة التي اقطن فيها من اكثر الدول كرها بالدولة الاسلامية سؤالي هنا هل أخبرهم بكل شيء من الطواغيت والدول الطاغوتية والشرك والحكم الكفري وأعترف بمناصرتي أم أجحد بشدة مهما كانت العلامات وكيف أتصرف وأبرر لهم وشكرا جزيل الشكر
حاول ان تناصر من جوال اخر او احذف المقاطع و الصور من هاتفك لان ماذا لو مسكتك المخابرات وفتشو هاتفك ؟ حاول ان لا تتكلم كثيرا في هذه الاشياء لكي لا يبلغو عنك يعني خليك عادي بس لا تظهر نصرتك امام الناس علشان تعرف
والله نصيحتي لك يا أخا التوحيد أن تحاول تخفي مناصرتك قدر المستطاع حتى يمكّن الله لك الهجرة لأنني أظنني عرفت الدولة التي قد تقصدها وأمر تهديد الأهل بالبلاغ عنك ليس بهين وقد صار مرارًا من قبل
لا تستمع لوسوسة الشيطان اللتي تقول لك عليك أن تترك أجزاء من دينك، إستعذ بلله و تمسك بالوحي. كن ملتزما بدينك، و لاكن لا تظهر إهتمامك بالجهاد و الخلافة و التكفير أمام أهلك أو غيرهم. و أنصحك أن تستبدل هاتفك بواد مثله و أن تدمر القديم. أضا، عليك إقناع أهلك أنك تهتم بالدنيا أو بمشروع ما، مثلا جمع الأمول للذهاب إلى الحج، أو تجارة أو حرفة. هذه بالطبع مجرد واجهة لجمع ما تنفقه على الهجرة و الجهاد. يا أخي الحبيب، أنصحك أيضا أن لا تتكلم عن الجهاد مع الغرباء على مواقع التواصل الإجتماعي، فإنها السبب الأول في اعتقال الموحدين. دائما إحمد الله على ما أنعم عليك، فما أطيب أن لا تكون مراقبا. وكم من أخ و أخت إعتقلوا بسب رياء، يكتبون مجرد تهديدات على تلك المواقع، فتغلق أبواب الهجرة عليهم. عليك الآن بتعلم التوحيد و الولاء و البراء، فسيكونا درعا لك عند الإبتلاء، و أوصي نفي أولا ثم أوصيك بالحفاظ على تلاوة القرآن. و الله أعلم
شكرا لكم يا إخوة حذفت الصور والمقاطع المناصرة لكن كيف أتصرف في لبسي ومظهري فأنا أحاول وأريد أن يكون لبسي ومظهري يرضي الله والذي أريده أهلي يرونه تشدد فكيف أتصرف وكيف أرقع ماقلته مسبقا أو الصورة التي أخذوها عني
أهلي جيدون ويحبونني لكن عندما يحدث شيء بخصوص ذلك الموضوع يتحولون فجأة ،فترة، وينسوا هذا الشيء وهكذا لكن زيادة اهتمامي بلبسي ومظهري سيؤدي إلى فتح المواضيع مرة أخرى وحدها ماذا أفعل ؟ ثبتنا الله وإياكم
يا رجل لو على المظهر فالله سبحانه قال (يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد) فكيف يعترضون على شيء مهم جدا في الدين اتمنى ان تقنعهم بنص القرآن والسنة لان فكرهم عنك يستفزني هذا وانا لا اعرفك ولا تعرفني اهتم بلبسك ومظهرك واعلم رحمك الله أن ما تفعله إرضاء لله لا للبشر ولا لأحد
صلي بخيفة يا اخي وتدرج في التغير واظهر لهم انك انتكست واجعل الطاعات سرية وتدرج ببطئ يا اخي ويقابله الاعمال السرية للتعويض واعلم ان لك اجرا لتربح مزيدا من الوقت الى ان يفتح الله
كيف يصلي بخفية ليس لهذه الدرجة…. أعلن دينك ولا تخشى إلا ربك كل من سلك طريق الحق وطريق محمد ابن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه لا بد أن يعادى ويستهزء به فتقو الله وثبتو ولا تستحو بدينكم كلنا نعاني من نفس المعانات الطواغيط والاهل لاكن ما نبالي بهم …غايتنا ارضاء الله وليس ارضاء الناس بارك الله بكم لا تزيدوه معانات على معاناته بكلامكم ..كيف يضهر أنه منتكس فتقو الله والله لو اجتمعت كل امة اي يضروك بشيء لي يضروك إلا بما كتبه الله لك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك موضوع اردت اتحدث عنه بخصوص الهجمات العشوائيه لانصار الخلافه كما حصل في احتفال عيد الكفره(النيروز) عندما هاجم احد الاخوه بفأس يأخوه من اراد الهجوم وقتل الكفره المجرمين اعد خطه لاتهاجم عشوائيا لو ان الاخ رمى زجاجه مولتوف واحده فقط على الاقل لحرق او قتل شخص ولو استأجر سياره من احد متاجر الكفره ودهسهم بها لكان هجوم نوعي وقاتل يظهر على وسائل الاعلام بقوه او تعلم صنع عبوه ناسفه بسيطه كما في اصدار (عليك بهم ايها الموحد) (ولاية الرقه) لقتل واصاب عى الاقل عشرون شخص في هذا التجمع وحاولوا تجنب النساء ولاطفال ولكن اذا كانت المرأه محرضه على قتل الموحدين او مقاتله استهدفها وبلا رحمه وترقب وترصد المكان قبل استهدافه لكي تجد منفذ امام الانسحاب في حال العبوه الناسفه او في حال السلاح اضرب عشوائيا الرصاص وترقب منفذ للانسحاب وكن ملثما لكي لاترصدك كاميرات الكفره واريد ان اقول لكم يأخوه لاتنسوا اخواتكم في الهول وقاتلوا في سبيل مولاكم لفكاك اسرى المسلمين وجزاكم الله خيرا.
جزاك الله خير الجزاء، فعلا خطة جيدة و أسلحة مناسبة كانت خلفت على الاقل ٥ قتلا من الكفار في هجوم الأخ المناصر، ولكن على اي حال، فك الله أسره و ساعده على محنته في السجن الكفار.
افضل الخطط الهجوم على الكفار هي الخطط التي تحتوي على المتفجرات التي من الممكن تفجيرها عن بعد. بهذا الطريقة من الممكن قتل اعداد كبيرة و بطريقه أمنه (اذا تم استخدام القناع و اختيار المكان المناسب).
اغلب الناس همهم الاكل، الزواج و المتعة. لهذا لا يملكون الوقت للدين او لتعليم أطفالهم اصول الدين و النتيجه هي عدم الصحوة هذه. الله المستعان بس. انا أتمنا من الله ان ينصر الدولة الإسلامية في العراق و الشام و باقية الولايات لكي يرجع الناس إلى صوابهم، خاصتا ولايات العربية لأن الناس هناك وضعهم أسوأ.
الفترة الي نحن نمر بها جميلة والله لماذا ?!! لان هذه الفترة تظهر المؤمن من الكافر سبحان الله و كل ما يزداد مرور الوقت يظهر الحق و كل من كان يدعي ان جماعته او حزبه اسلامي قبل عقد من الزمن ، اليوم ظهرو على حقيقتهم عملاء للغرب و غايتهم ارضاء الصليبيين اخخخخ اصبرو لعله خير والله اعلم
في ما يخص الأخ السائل كيف يتعامل مع عائلته التي هددته بالتبليغ اقول له ان السنة النبوية في الدعوة هي البدء بالتوحيد فإن قبيلوه تنتقل للذي بعده وهكذا و الجهاد ذروة سنام الإسلام لا يقبله إلا اهل التوحيد و اصحاب العقائد السليمة فهل معقول تتكلم في موضوع الجهاد مع اناس لا يعلمون حتي شروط لا إله إلا الله و معني الكفر بالطاغوت فما عليك إلا ان تنكر و تخفي اي مناصرة للجهاد و أهله و لا تترك اي دليل على ذالك في هاتفك لأنه لا تدري في اي لحظة يطلب جند الطاغوت منك الهاتف و بالنسبة لإلتزامك في الظاهر فهو ليس مشكلة في حد ذاته لانه هناك المداخلة و من على شاكلتهم يلتزمون بالظاهر و هم في نفس الوقت عبيد و عملاء للطواغيت. فإذا كنت آخذ حذرك من اي شيئ يكشف حقيقة عقيدتك لانه الطواغيت ما عندهم مشكلة مع مجرد الإلتزام الظاهري بقدر ما هم يبحثون عن معرفة العقائد و المناهج لكي يصنفوك وفق ذالك و تصبح ورقة محروقة عندهم مراقب و ممنوع حتي من السفر خارج البلاد فلذالك الذي عليك فعله هو ان لا تتكلم في موضوع الجهاد مع اي شخص إن اردت السلامة و لتبعد الشبهة عنك انسب نفسك للمداخلة عندما يطرح عليك جند الطاغوت السؤال و ضع أدلة في هاتفك علي ذالك مثل تحميل كتب مشائخ الطواغيت المعروفين و حتي علي يوتوب قم بمتابعة مشائخ الطواغيت المعروفين و ذالك من اجل إضلالهم عن معرفة حقيقتك و احذرك شديدا من الفيسبوك و كل تطبيقات اتواصل لانها دليل عليك إن كنت تتكلم مع مناصرين او تتابع الأخبار و تشاهد إصدارات او حتي اناشيد فلا تنتظر حتي يأتون لك فكن دائما شديد اليقضة و مستعد لكل السيناريوهات لأنهم يعولون دائما علي عنصر المفاجأة في غفلتك و تساهلك.
أيها الموحد يامن اختارك الله لدينه يامن إصطفاك ممن خلق عليك بتقوى الله في السر والعلن ولا تجالس أصحاب الاهواء..ولا تسمع لهم ..مادام الله اصطفاك لهذا الدين العظيم فأنت أهل لهذا الطريق بإذن الله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها …إمضي ولا تبالي بالخلق فإرضاء الناس غاية لا تدرك ولا تبالي بهم يرضو أو لا يرضو عنك المهم أرضي ربك وترك عنك البشر …فكلنا ذالك الرجل الواحد مما يرى من الطواغيط والأهل …لاكن نظهر دين الله ولا نستحي به …من ارضى الله لسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن أسخط الله لرضاء الناس سخط الله عنه واسخط عنه الناس …إلزم دينك وكتاب ربك وضع نُصب عينيك كيف ترضي خالقك ولا تبالي بأحد من البشر ..كن جوادا صواما بالنهار قواما بالليل .. داعيا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة اتظن انك وحدك محاصر ؟من الأهل والطواغيط …..ها نحن هنا في تونس ..ظيقو علينا لاكن ما نبالي بهم ..اتظن أن الله اصطفانا عبثًا كلا وربي ….إن نستحي نحن بديننا من ياترى سيظهره اننتظر من اليهود والنصارى اظهار دين الله …اتطلبون منه اخفاء مظهر دينه !!!لله المشتكى…………كل يوم أريد الكتابة لكم لاكن ارجع واقول لا لا أكتب ثم أعود واقول نفس الكلام ..كل يوم أراقب دولتي الفتية ماوصلت إليه ثم أخرج ودموع غزيرة أقول لكم لماذا …….سأتركها في آخر الكتابة ……يا جنود التوحيد هلموا لدينكم كفاكم رقادا كفاكم كتابة تعليقات أين انتم والطواغيط واليهود طغو في البلاد لا تظنون انكم فعلتم شيءءءءء كلاااااا وربي لم تفعلو شيء أين انتم أين انتم أين انتم ايييييييين تكتفو فقط بالتعليقات والبكاء مثلييييي كيف بكم بطواغيط بلدانكم …ماذا تنتظرو ….الهجرة ….ومن قال لكم انكم ستبقون على قيد الحياة حتى يحين وقت الهجرة …..لا أريد أحد منكم اي يرد على رسالتي …. سأضل انْحُبُ وأبكي حتى أرى دولتي الفتية اعزها الله تجوب كل العالم … أتدرون لماذا ابكي لأنني ….مسلمة ….لأنني إمرأة حرة ….كيف بكم ان تكتفو بالبكاء مثلي ….لاكن والله الذي رفع السماء بلا عمد لأثرن لديني حتى بظرب الحجارة …
يا اخوة عليكم بالسجون والله آلاف من المجاهدين مساجين الله يعلم يمكن فوق ال30000 مسجون فالشام عند ملاحدة قسد و بالآلاف في ادلب عند الجولاني والله اعلم كم فالعراق
علينا ان ندعمهم بالمال او من يستطيع الوصول إلى الأخوة في الشام ان ينضم إليهم و الجهاد بنفس. للأسف الوضع هناك جدا صعب بسبب التحالف الصليبي، ولكن سمعت ان أمريكا سوف تخرج عن قريب. إن شاء الله يخرجون باقي الكلاب الصليبية معهم. إن حدث هذا، لن يردع احد ان شاء الله المجاهدين من إخراج الأخوة.
لكل مناصر يبحث عن النصيحة لا تسمعو لكلام اهل التخذيل و الإرجاف فما كان ذالك طريق الأنبياء و اتباعهم فاهل التوحيد هم اصحاب العزائم و الهمم و علي دمائهم و اشلائهم يكون الطريق للتمكين في الأرض بتحكيم الشرع و إعلاء كلمته و إذلال الكفر و اهله فلذالك لا تزال سنة التمحيص علي اهل التوحيد ما داما هناك من يدعى نصرة الحق و اهله و يخذل و يرجف و يدعي النصح كمثل إخفاء الصلاة و ترك السمت فتقوا الله فيما تكتبونه فكيف تسمحون لأنفسكم ان تنصحو شخص بإخفاء صلاته و ترك سمته الظاهر اما يكفينا ذل و هوان على الأخذ برخصة التقية و ترك الصدع بالتوحيد كفرا بالطاواغيت و إضهارا للعداوة. و تحية خاصة لأهل تونس الأشاوس علي صبرهم و ثباتهم و رفعهم الهمم و العزائم رغم قلتهم فهذا ما عرفناكم به سبقا و للّه الحمد و مازلتم و لا تزالو كذالك بحول الله و قوته فمضو علي دربكم فللّه دركم و على الله أجركم رغم انوف طواغيتها و حرصهم علي طمس التوحيد و فناء اهله..
1-شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟ فقالَ: قدْ كانَ مَن قَبْلَكُمْ، يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ له في الأرْضِ، فيُجْعَلُ فيها، فيُجاءُ بالمِنْشارِ فيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، ويُمْشَطُ بأَمْشاطِ الحَدِيدِ، ما دُونَ لَحْمِهِ وعَظْمِهِ، فَما يَصُدُّهُ ذلكَ عن دِينِهِ، واللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هذا الأمْرُ، حتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِن صَنْعاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللَّهَ، والذِّئْبَ علَى غَنَمِهِ، ولَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ. 2-أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16). يقول تعالى : ( أم حسبتم ) أيها المؤمنون أن نترككم مهملين ، لا نختبركم بأمور يظهر فيها أهل العزم الصادق من الكاذب ؟ ولهذا قال : ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ) أي : بطانة ودخيلة ، بل هم في الظاهر والباطن على النصح لله ولرسوله ، فاكتفى بأحد القسمين عن الآخر. 3-فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) فقوله : اصدع بما تؤمر قال الفراء : أراد فاصدع بالأمر ، أي أظهر دينك ، ف ” ما ” مع الفعل على هذا بمنزلة المصدر . وقال ابن الأعرابي : معنى اصدع بما تؤمر ، أي اقصد . وقيل : فاصدع بما تؤمر أي فرق جمعهم وكلمتهم بأن تدعوهم إلى التوحيد فإنهم يتفرقون بأن يجيب البعض ; فيرجع الصدع على هذا إلى صدع جماعة الكفار . قوله تعالى : وأعرض عن المشركين أي عن الاهتمام باستهزائهم وعن المبالاة بقولهم ، فقد برأك الله عما يقولون . 4-وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ودّ هؤلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم، فيلينون لك في عبادتك إلهك، كما قال جلّ ثناؤه: وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا * إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ وإنما هو مأخوذ من الدُّهن شبه التليين في القول بتليين الدُّهن. 5-وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ . قوله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون فيه أربع مسائل : الأولى : قوله تعالى : ولا تركنوا الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به ، قال قتادة : معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم . ابن جريج : لا تميلوا إليهم . أبو العالية : لا ترضوا أعمالهم ; وكله متقارب . وقال ابن زيد : الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم . الثالثة : قوله تعالى : إلى الذين ظلموا قيل : أهل الشرك . وقيل : عامة فيهم وفي العصاة ، على نحو قوله تعالى : وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا الآية . وقد تقدم . وهذا هو الصحيح في معنى الآية ; وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم ; فإن صحبتهم كفر أو معصية ; إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة ; وقد قال حكيم : عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي فإن كانت الصحبة عن ضرورة وتقية فقد مضى القول فيها في ” آل عمران ” و ” المائدة ” . وصحبة الظالم على التقية مستثناة من النهي بحال الاضطرار . والله أعلم . الرابعة : قوله تعالى : فتمسكم النار أي تحرقكم بمخالطتهم ومصاحبتهم وممالأتهم على إعراضهم وموافقتهم في أمورهم . 6-وقوله : ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) استفهام إنكار ، ومعناه : أن الله سبحانه وتعالى لا بد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان ، كما جاء في الحديث الصحيح : ” أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في البلاء ” . وهذه الآية كقوله : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) [ آل عمران : 142 ] ، ومثلها في سورة ” براءة ” وقال في البقرة : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ).
قوله تعالى : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله ) أصابه بلاء من الناس افتتن ( جعل فتنة الناس كعذاب الله ) أي : جعل أذى الناس وعذابهم كعذاب الله في الآخرة . أي : جزع من عذاب الناس ولم يصبر عليه ، فأطاع الناس كما يطيع الله من يخاف عذابه ، هذا قول السدي وابن زيد ، قالا هو المنافق إذا أوذي في الله رجع عن الدين وكفر . ( ولئن جاء نصر من ربك ) أي : فتح ودولة للمؤمنين ) ( ليقولن ) يعني : هؤلاء المنافقين للمؤمنين : ( إنا كنا معكم ) على عدوكم وكنا مسلمين وإنما أكرهنا حتى قلنا ما قلنا ، فكذبهم الله وقال : ( أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ) من الإيمان والنفاق .
قال رسول الله (ص) “إنهم أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال، فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم”. رواه الترمذي
فهذا ما تفعله القوانين الوضعية، فهي تحل المحرمات والفواحش وتحرم الحلال من الجهاد وغيره، فاتباعها عبادة لمشرّعها.
جزيت خيرًا
قال الشيخ المُحدِّث أحمد شاكر رحمه الله تعليقًا على كلام الإمام ابن كثير حول الياسق الذي كان يتحاكَم إليه التتار: “أفرأيتم هذا الوصف القوي من الحافظ ابن كثير – في القرن الثامن – لذاك القانون الوضعِي الذي صنعَه عدوُّ الإسلام جنكيز خان؟ ألستم ترونَه يصف حالَ المسلمين في هذا العصر في القرن الرابع عشر؟ إلاَّ في فرق واحدٍ أشرنا إليه آنفًا: أنَّ ذلك كان في طبقةٍ خاصَّة من الحكَّام أتى عليها الزمان سريعًا فاندمجَت في الأمَّة الإسلاميَّة وزال أثر ما صنعَت، ثمَّ كان المسلمون الآن أسوأ حالاً وأشد ظلمًا منهم؛ لأنَّ أكثر الأمم الإسلاميَّة الآن تكاد تندمج في هذه القوانين المخالِفة للشريعة والتي هي أَشبه شيء بذاك الياسق الذي اصطنعه رجلٌ كافِر ظاهر الكفر، إنَّ الأمر في هذه القوانين الوضعية واضحٌ وضوح الشمس؛ هي كُفر بَواح لا خَفاء فيه ولا مداورة، ولا عذر لأحدٍ ممَّن ينتسب للإسلام كائنًا من كان في العمل بها أو الخضوعِ لها أو إقرارها، فليحذر امرؤ لنفسه، وكلُّ امرئ حسيبُ نفسه”؛ [عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير: المجلد الأول/ 697].
السلام عليكم يا إخوة من يعرف معرف طلائع الأنصار على برنامجsession جزاكم الله خيرا
و عليكم السلام طلائع الأنصار حاليا تجيب على تيليغرام
مشاهدة اليوتوب على تور وبدون حساب : https://inv.nadeko.net/feed/popular
بريد رقمي مؤقت : https://tmail.io/ و https://mail.tm/en/
شراء العملات الرقمية بدون تعقب للهوية : https://trocador.app
قم بتحميل https://featherwallet.org/ لإنشاء حقيبة مونيرو خاصة بك والسحب من حسابك على trocador ، ثم اذهب إلى Send وانسخ عنوان حقيبة لموقع من مواقع الانصار ثم أدخل المبلغ ثم أرسل.
لا يمكن شراء المونيرو مباشرة ، أرخص طريقة هي شراء Litecoin أولا وبعدها تبديلها بالمونيرو. لأن تكلفة شراء وتبديل Bitcoin تعتبر عالية.
عمليةالسحب من trocador تأخذ بضع ساعات للمعالجة.
اختصارات بعض العملات الرقمية :
BTC – Bitcoin
XMR – Monero
LTC – Litecoin
بارك الله فيك ياخي من وين نجيب ارقام وهمية مجانا ؟
موجودة. ولكن غالبا لا تعمل عندما تجربها لشركات كبيرة. فعندما تصدر طلبات كثيرة من مناطق عديدة ومختلفة وفي وقت قصير (وهذا هو الحال بالنسبة للارقام المجانية) . يقومون بمنع ذلك الرقم.
عليك العثور على أرقام مجانية لا يستخدمها الكثير بوتيرة سريعة ، ولكن هذا صعب لأن الطلب عليها كبير.
هنا قائمة مختلطة فيها المجاني كليا والشبه المجاني (أي يعطونك فترة تجريب أو رقم محدود الاستعمال…) لا تتوقع أن تعمل كلها لأي موقع لما شرحت سابقا: https://fmhy.net/storage#sms-verification-sites
هناك خدمات مدفوعة ، ولكن إذا اشتريتها يبقى أثر هويتك. لذلك يستحسن الشراء بالمونيرو. هناك مواقع كراء أرقام خاصة بالمونيرو بدون تعقب الهوية كهذا : https://juicysms.com/
هذا الموقع يجمع عدة خدمات مدفوعة بالمونيرو وبدون تعقب الهوية، يمكن الاعتماد عليها في الجهاد: https://kycnot.me
بارك الله فيك نريد معرفات سيشن و هل يوجد ارشيف فيه
بارك الله بك
اجتنبوا كتابة اسمع الولايات هناك اخوة مراقبين
للهم انصر دولة اسلامية
اين اجد في مواد هذا الموقع تأصيل تكفير علماء الطواغيت و جندهم
مثل صوتية لابو بلال الحربي تقبله الله في اليمن لماذا نكفر العسكر
اللهم امين
مشاهدة اليوتوب على تور وبدون حساب : https://inv.nadeko.net/feed/popular
بريد رقمي مؤقت : https://tmail.io/ و https://mail.tm/en/
جزاك الله خيرا بس ايش ممكن نستفيد من يوتيوب فيه قنوات مناصرين ؟ او ما شابه ممكن تعطيني اسم قناة اتبعها
اللهم انصر عبادك الموحدين ومكّنهم من الكفار والمرتدين
اللهم مكن جنود الخلافة الإسلامية من رقاب المرتدين و الصليبيين و الروافض، اللهم حرر إخوتنا و اخواننا من سجونهم و فرق جمع التحالف الدولي. أللهم امين.
يا أخوة أنا في دولة طاغوتية وانا الوحيد في أهلي المناصر
أصبح شكهم بي كبير
أنا لم أقل لهم أني مناصر البتة
لكن اهتمامي بديني ومظهري واللبس الذي ارتديه ومواضيعي اصبحت محط تفكير كبير لهم
وزل لساني عدة مرات أمتدح فيها كبار المجاهدين ك بن لادن وغضبوا مني وأيضا يشاهدون صور الهاتف الخاص بي ويقولون عني متطرف
وذات مرة قالوا لي ان بقيت هكذا سنبلغ عنك لا اعلم ان كانوا جادين ام لا لكن وضعي ليس بالأمر الجيد والدولة التي اقطن فيها من اكثر الدول كرها بالدولة الاسلامية
سؤالي هنا هل أخبرهم بكل شيء من الطواغيت والدول الطاغوتية والشرك والحكم الكفري وأعترف بمناصرتي أم أجحد بشدة مهما كانت العلامات وكيف أتصرف وأبرر لهم
وشكرا جزيل الشكر
حاول ان تناصر من جوال اخر او احذف المقاطع و الصور من هاتفك لان ماذا لو مسكتك المخابرات وفتشو هاتفك ؟
حاول ان لا تتكلم كثيرا في هذه الاشياء لكي لا يبلغو عنك
يعني خليك عادي بس لا تظهر نصرتك امام الناس علشان تعرف
والله نصيحتي لك يا أخا التوحيد أن تحاول تخفي مناصرتك قدر المستطاع حتى يمكّن الله لك الهجرة لأنني أظنني عرفت الدولة التي قد تقصدها وأمر تهديد الأهل بالبلاغ عنك ليس بهين وقد صار مرارًا من قبل
لا تستمع لوسوسة الشيطان اللتي تقول لك عليك أن تترك أجزاء من دينك، إستعذ بلله و تمسك بالوحي. كن ملتزما بدينك، و لاكن لا تظهر إهتمامك بالجهاد و الخلافة و التكفير أمام أهلك أو غيرهم. و أنصحك أن تستبدل هاتفك بواد مثله و أن تدمر القديم. أضا، عليك إقناع أهلك أنك تهتم بالدنيا أو بمشروع ما، مثلا جمع الأمول للذهاب إلى الحج، أو تجارة أو حرفة. هذه بالطبع مجرد واجهة لجمع ما تنفقه على الهجرة و الجهاد.
يا أخي الحبيب، أنصحك أيضا أن لا تتكلم عن الجهاد مع الغرباء على مواقع التواصل الإجتماعي، فإنها السبب الأول في اعتقال الموحدين.
دائما إحمد الله على ما أنعم عليك، فما أطيب أن لا تكون مراقبا.
وكم من أخ و أخت إعتقلوا بسب رياء، يكتبون مجرد تهديدات على تلك المواقع، فتغلق أبواب الهجرة عليهم.
عليك الآن بتعلم التوحيد و الولاء و البراء، فسيكونا درعا لك عند الإبتلاء، و أوصي نفي أولا ثم أوصيك بالحفاظ على تلاوة القرآن.
و الله أعلم
شكرا لكم يا إخوة حذفت الصور والمقاطع المناصرة
لكن كيف أتصرف في لبسي ومظهري
فأنا أحاول وأريد أن يكون لبسي ومظهري يرضي الله
والذي أريده أهلي يرونه تشدد
فكيف أتصرف وكيف أرقع ماقلته مسبقا
أو الصورة التي أخذوها عني
أهلي جيدون ويحبونني لكن عندما يحدث شيء بخصوص ذلك الموضوع يتحولون فجأة ،فترة، وينسوا هذا الشيء وهكذا
لكن زيادة اهتمامي بلبسي ومظهري سيؤدي إلى فتح المواضيع مرة أخرى وحدها
ماذا أفعل ؟
ثبتنا الله وإياكم
يا رجل لو على المظهر فالله سبحانه قال (يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
فكيف يعترضون على شيء مهم جدا في الدين
اتمنى ان تقنعهم بنص القرآن والسنة لان فكرهم عنك يستفزني هذا وانا لا اعرفك ولا تعرفني
اهتم بلبسك ومظهرك واعلم رحمك الله أن ما تفعله إرضاء لله لا للبشر ولا لأحد
من الأفضل أن تجحد بشدة و حاول أن تخفي المحتوى من جهازك الذكي لكي لا يتم كشفك. لاتقول لأحد انك مناصر.
صلي بخيفة يا اخي وتدرج في التغير واظهر لهم انك انتكست واجعل الطاعات سرية وتدرج ببطئ يا اخي ويقابله الاعمال السرية للتعويض واعلم ان لك اجرا لتربح مزيدا من الوقت الى ان يفتح الله
كيف يصلي بخفية ليس لهذه الدرجة…. أعلن دينك ولا تخشى إلا ربك كل من سلك طريق الحق وطريق محمد ابن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه لا بد أن يعادى ويستهزء به فتقو الله وثبتو ولا تستحو بدينكم كلنا نعاني من نفس المعانات الطواغيط والاهل لاكن ما نبالي بهم …غايتنا ارضاء الله وليس ارضاء الناس بارك الله بكم لا تزيدوه معانات على معاناته بكلامكم ..كيف يضهر أنه منتكس فتقو الله والله لو اجتمعت كل امة اي يضروك بشيء لي يضروك إلا بما كتبه الله لك
احذر و حاول الهجرة في اقرب وقت الى الشام
وهل الشام آمنة
احمي نفسك و تخفى و مثل انك لا تعرف شئ، الله يحميك
كن فطن يارجل واللي بالقلوب يعلمه الله وكن سهل مع اهلك لو سبوا وشتموا وأغضبوك فكلنا نفس حالتك يارجل هههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل يعلم احد الاخوة عنوان الصوتيه يقول بها الشيخ المجاهد ابو محمد العدناني، تقبله الله، للكفار “هل تحسبون اننا سوف نمل”؟ (غير متأكد من النص).
جزاك الله خير الجزاء.
السلمية دين من
جزاك الله خير الجزاء على ردك 🖤.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك موضوع اردت اتحدث عنه بخصوص الهجمات العشوائيه لانصار الخلافه كما حصل في احتفال عيد الكفره(النيروز) عندما هاجم احد الاخوه بفأس
يأخوه من اراد الهجوم وقتل الكفره المجرمين اعد خطه لاتهاجم عشوائيا لو ان الاخ رمى زجاجه مولتوف واحده فقط على الاقل لحرق او قتل شخص
ولو استأجر سياره من احد متاجر الكفره ودهسهم بها لكان هجوم نوعي وقاتل يظهر على وسائل الاعلام بقوه او تعلم صنع عبوه ناسفه بسيطه
كما في اصدار (عليك بهم ايها الموحد) (ولاية الرقه) لقتل واصاب عى الاقل عشرون شخص في هذا التجمع وحاولوا تجنب النساء ولاطفال
ولكن اذا كانت المرأه محرضه على قتل الموحدين او مقاتله استهدفها وبلا رحمه وترقب وترصد المكان قبل استهدافه لكي تجد منفذ امام الانسحاب
في حال العبوه الناسفه او في حال السلاح اضرب عشوائيا الرصاص وترقب منفذ للانسحاب وكن ملثما لكي لاترصدك كاميرات الكفره
واريد ان اقول لكم يأخوه لاتنسوا اخواتكم في الهول وقاتلوا في سبيل مولاكم لفكاك اسرى المسلمين
وجزاكم الله خيرا.
والحمدالله رب لعالمين.
بارك الله فيك ياأخي عليهم ان لايهاجموا عشوائيا قبل خطة محكمة وذكية وبأداة فعالة
وفيك ياخي
جزاك الله خير الجزاء، فعلا خطة جيدة و أسلحة مناسبة كانت خلفت على الاقل ٥ قتلا من الكفار في هجوم الأخ المناصر، ولكن على اي حال، فك الله أسره و ساعده على محنته في السجن الكفار.
افضل الخطط الهجوم على الكفار هي الخطط التي تحتوي على المتفجرات التي من الممكن تفجيرها عن بعد. بهذا الطريقة من الممكن قتل اعداد كبيرة و بطريقه أمنه (اذا تم استخدام القناع و اختيار المكان المناسب).
آمين يارب العالمين
صدقت أخي أبو عائشة
دولة الخلافه باقيه
بإذن الله الى قيام الساعة
مممكن نشر اصدار لماذا اناصرهم مؤسسه روما
لله در معسكر الابطال الحمد الله والمنه والله اكبر
يا اخوة حد يعرف ليه الناس صايرة كذا
مخدرة , مشتتة ,حالتهم حالة
ليه مش راضيين يصحو والله قهر ياخي
اغلب الناس همهم الاكل، الزواج و المتعة. لهذا لا يملكون الوقت للدين او لتعليم أطفالهم اصول الدين و النتيجه هي عدم الصحوة هذه. الله المستعان بس. انا أتمنا من الله ان ينصر الدولة الإسلامية في العراق و الشام و باقية الولايات لكي يرجع الناس إلى صوابهم، خاصتا ولايات العربية لأن الناس هناك وضعهم أسوأ.
الفتنة التي ينشرها اليهود كبيرة ولا يوجد علماء للافتاء في أولئك الناس لأنهم جميعا في السجون.
الفترة الي نحن نمر بها جميلة والله
لماذا ?!!
لان هذه الفترة تظهر المؤمن من الكافر سبحان الله و كل ما يزداد مرور الوقت يظهر الحق
و كل من كان يدعي ان جماعته او حزبه اسلامي قبل عقد من الزمن ، اليوم ظهرو على حقيقتهم
عملاء للغرب و غايتهم ارضاء الصليبيين
اخخخخ اصبرو لعله خير والله اعلم
في ما يخص الأخ السائل كيف يتعامل مع عائلته التي هددته بالتبليغ اقول له ان السنة النبوية في الدعوة هي البدء بالتوحيد فإن قبيلوه تنتقل للذي بعده وهكذا و الجهاد ذروة سنام الإسلام لا يقبله إلا اهل التوحيد و اصحاب العقائد السليمة فهل معقول تتكلم في موضوع الجهاد مع اناس لا يعلمون حتي شروط لا إله إلا الله و معني الكفر بالطاغوت فما عليك إلا ان تنكر و تخفي اي مناصرة للجهاد و أهله و لا تترك اي دليل على ذالك في هاتفك لأنه لا تدري في اي لحظة يطلب جند الطاغوت منك الهاتف و بالنسبة لإلتزامك في الظاهر فهو ليس مشكلة في حد ذاته لانه هناك المداخلة و من على شاكلتهم يلتزمون بالظاهر و هم في نفس الوقت عبيد و عملاء للطواغيت. فإذا كنت آخذ حذرك من اي شيئ يكشف حقيقة عقيدتك لانه الطواغيت ما عندهم مشكلة مع مجرد الإلتزام الظاهري بقدر ما هم يبحثون عن معرفة العقائد و المناهج لكي يصنفوك وفق ذالك و تصبح ورقة محروقة عندهم مراقب و ممنوع حتي من السفر خارج البلاد فلذالك الذي عليك فعله هو ان لا تتكلم في موضوع الجهاد مع اي شخص إن اردت السلامة و لتبعد الشبهة عنك انسب نفسك للمداخلة عندما يطرح عليك جند الطاغوت السؤال و ضع أدلة في هاتفك علي ذالك مثل تحميل كتب مشائخ الطواغيت المعروفين و حتي علي يوتوب قم بمتابعة مشائخ الطواغيت المعروفين و ذالك من اجل إضلالهم عن معرفة حقيقتك و احذرك شديدا من الفيسبوك و كل تطبيقات اتواصل لانها دليل عليك إن كنت تتكلم مع مناصرين او تتابع الأخبار و تشاهد إصدارات او حتي اناشيد فلا تنتظر حتي يأتون لك فكن دائما شديد اليقضة و مستعد لكل السيناريوهات لأنهم يعولون دائما علي عنصر المفاجأة في غفلتك و تساهلك.
نرجو من الأخوة ان يبلغونا بطريقة للحصول على رقم وهمي لأجل التيلقرام وجزاكم الله خيراً
علينا يأخوه التوحيد في الاردن الاجتماع ودك معاقل المرتدين من الشرط والمخابرات ودورياتهم بعبوات ناسفه او اسلحه
السلام عليكم.. الإصدارات ما تشتغل عند الجميع أو عندي فقط ؟
ربما فقط عندك، عندي تشتغل ولكن ضعيفة.
أيها الموحد يامن اختارك الله لدينه يامن إصطفاك ممن خلق عليك بتقوى الله في السر والعلن ولا تجالس أصحاب الاهواء..ولا تسمع لهم ..مادام الله اصطفاك لهذا الدين العظيم فأنت أهل لهذا الطريق بإذن الله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها …إمضي ولا تبالي بالخلق فإرضاء الناس غاية لا تدرك ولا تبالي بهم يرضو أو لا يرضو عنك المهم أرضي ربك وترك عنك البشر …فكلنا ذالك الرجل الواحد مما يرى من الطواغيط والأهل …لاكن نظهر دين الله ولا نستحي به …من ارضى الله لسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن أسخط الله لرضاء الناس سخط الله عنه واسخط عنه الناس …إلزم دينك وكتاب ربك وضع نُصب عينيك كيف ترضي خالقك ولا تبالي بأحد من البشر ..كن جوادا صواما بالنهار قواما بالليل .. داعيا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة اتظن انك وحدك محاصر ؟من الأهل والطواغيط …..ها نحن هنا في تونس ..ظيقو علينا لاكن ما نبالي بهم ..اتظن أن الله اصطفانا عبثًا كلا وربي ….إن نستحي نحن بديننا من ياترى سيظهره اننتظر من اليهود والنصارى اظهار دين الله …اتطلبون منه اخفاء مظهر دينه !!!لله المشتكى…………كل يوم أريد الكتابة لكم لاكن ارجع واقول لا لا أكتب ثم أعود واقول نفس الكلام ..كل يوم أراقب دولتي الفتية ماوصلت إليه ثم أخرج ودموع غزيرة أقول لكم لماذا …….سأتركها في آخر الكتابة ……يا جنود التوحيد هلموا لدينكم كفاكم رقادا كفاكم كتابة تعليقات أين انتم والطواغيط واليهود طغو في البلاد لا تظنون انكم فعلتم شيءءءءء كلاااااا وربي لم تفعلو شيء أين انتم أين انتم أين انتم ايييييييين تكتفو فقط بالتعليقات والبكاء مثلييييي كيف بكم بطواغيط بلدانكم …ماذا تنتظرو ….الهجرة ….ومن قال لكم انكم ستبقون على قيد الحياة حتى يحين وقت الهجرة …..لا أريد أحد منكم اي يرد على رسالتي …. سأضل انْحُبُ وأبكي حتى أرى دولتي الفتية اعزها الله تجوب كل العالم … أتدرون لماذا ابكي لأنني ….مسلمة ….لأنني إمرأة حرة ….كيف بكم ان تكتفو بالبكاء مثلي ….لاكن والله الذي رفع السماء بلا عمد لأثرن لديني حتى بظرب الحجارة …
حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لا أعلم ماذا أقول
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم…
الله ينصركم على تونس العلمانية
يا اخوة عليكم بالسجون
والله آلاف من المجاهدين مساجين
الله يعلم يمكن فوق ال30000 مسجون فالشام عند ملاحدة قسد و بالآلاف في ادلب عند الجولاني
والله اعلم كم فالعراق
فك الله اسرهم بالعز
انا اتتوق لتحرير الاخوات حفظهم الله
بإذن الله سوف يخرجون من سجون كلاب أمريكا و تركيا.
علينا ان ندعمهم بالمال او من يستطيع الوصول إلى الأخوة في الشام ان ينضم إليهم و الجهاد بنفس. للأسف الوضع هناك جدا صعب بسبب التحالف الصليبي، ولكن سمعت ان أمريكا سوف تخرج عن قريب. إن شاء الله يخرجون باقي الكلاب الصليبية معهم. إن حدث هذا، لن يردع احد ان شاء الله المجاهدين من إخراج الأخوة.
السلام عليكم ياإخوة كيف يمكن الوصول من شمال إفريقيا إلى الإخوة في الساحل أو غرب إفريقيا جزاكم الله خيرا
لكل مناصر يبحث عن النصيحة لا تسمعو لكلام اهل التخذيل و الإرجاف فما كان ذالك طريق الأنبياء و اتباعهم فاهل التوحيد هم اصحاب العزائم و الهمم و علي دمائهم و اشلائهم يكون الطريق للتمكين في الأرض بتحكيم الشرع و إعلاء كلمته و إذلال الكفر و اهله فلذالك لا تزال سنة التمحيص علي اهل التوحيد ما داما هناك من يدعى نصرة الحق و اهله و يخذل و يرجف و يدعي النصح كمثل إخفاء الصلاة و ترك السمت فتقوا الله فيما تكتبونه فكيف تسمحون لأنفسكم ان تنصحو شخص بإخفاء صلاته و ترك سمته الظاهر اما يكفينا ذل و هوان على الأخذ برخصة التقية و ترك الصدع بالتوحيد كفرا بالطاواغيت و إضهارا للعداوة.
و تحية خاصة لأهل تونس الأشاوس علي صبرهم و ثباتهم و رفعهم الهمم و العزائم رغم قلتهم فهذا ما عرفناكم به سبقا و للّه الحمد و مازلتم و لا تزالو كذالك بحول الله و قوته فمضو علي دربكم فللّه دركم و على الله أجركم رغم انوف طواغيتها و حرصهم علي طمس التوحيد و فناء اهله..
1-شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟ فقالَ: قدْ كانَ مَن قَبْلَكُمْ، يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ له في الأرْضِ، فيُجْعَلُ فيها، فيُجاءُ بالمِنْشارِ فيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، ويُمْشَطُ بأَمْشاطِ الحَدِيدِ، ما دُونَ لَحْمِهِ وعَظْمِهِ، فَما يَصُدُّهُ ذلكَ عن دِينِهِ، واللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هذا الأمْرُ، حتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِن صَنْعاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللَّهَ، والذِّئْبَ علَى غَنَمِهِ،
ولَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ.
2-أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16).
يقول تعالى : ( أم حسبتم ) أيها المؤمنون أن نترككم مهملين ، لا نختبركم بأمور يظهر فيها أهل العزم الصادق من الكاذب ؟ ولهذا قال : ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ) أي : بطانة ودخيلة ، بل هم في الظاهر والباطن على النصح لله ولرسوله ، فاكتفى بأحد القسمين عن الآخر.
3-فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)
فقوله : اصدع بما تؤمر قال الفراء : أراد فاصدع بالأمر ، أي أظهر دينك ، ف ” ما ” مع الفعل على هذا بمنزلة المصدر . وقال ابن الأعرابي : معنى اصدع بما تؤمر ، أي اقصد . وقيل : فاصدع بما تؤمر أي فرق جمعهم وكلمتهم بأن تدعوهم إلى التوحيد فإنهم يتفرقون بأن يجيب البعض ; فيرجع الصدع على هذا إلى صدع جماعة الكفار .
قوله تعالى : وأعرض عن المشركين أي عن الاهتمام باستهزائهم وعن المبالاة بقولهم ، فقد برأك الله عما يقولون .
4-وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ودّ هؤلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم، فيلينون لك في عبادتك إلهك، كما قال جلّ ثناؤه: وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا * إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ وإنما هو مأخوذ من الدُّهن شبه التليين في القول بتليين الدُّهن.
5-وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ .
قوله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون فيه أربع مسائل : الأولى : قوله تعالى : ولا تركنوا الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به ، قال قتادة : معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم . ابن جريج : لا تميلوا إليهم . أبو العالية : لا ترضوا أعمالهم ; وكله متقارب . وقال ابن زيد : الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم .
الثالثة : قوله تعالى : إلى الذين ظلموا قيل : أهل الشرك . وقيل : عامة فيهم وفي العصاة ، على نحو قوله تعالى : وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا الآية . وقد تقدم . وهذا هو الصحيح في معنى الآية ; وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم ; فإن صحبتهم كفر أو معصية ; إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة ; وقد قال حكيم :
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
فإن كانت الصحبة عن ضرورة وتقية فقد مضى القول فيها في ” آل عمران ” و ” المائدة ” . وصحبة الظالم على التقية مستثناة من النهي بحال الاضطرار . والله أعلم .
الرابعة : قوله تعالى : فتمسكم النار أي تحرقكم بمخالطتهم ومصاحبتهم وممالأتهم على إعراضهم وموافقتهم في أمورهم .
6-وقوله : ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) استفهام إنكار ، ومعناه : أن الله سبحانه وتعالى لا بد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان ، كما جاء في الحديث الصحيح : ” أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في البلاء ” . وهذه الآية كقوله : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) [ آل عمران : 142 ] ، ومثلها في سورة ” براءة ” وقال في البقرة : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ).
بارك الله فيك أخي
و فيك بارك الله يا أخي العزيز
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10)
قوله تعالى : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله ) أصابه بلاء من الناس افتتن ( جعل فتنة الناس كعذاب الله ) أي : جعل أذى الناس وعذابهم كعذاب الله في الآخرة . أي : جزع من عذاب الناس ولم يصبر عليه ، فأطاع الناس كما يطيع الله من يخاف عذابه ، هذا قول السدي وابن زيد ، قالا هو المنافق إذا أوذي في الله رجع عن الدين وكفر . ( ولئن جاء نصر من ربك ) أي : فتح ودولة للمؤمنين ) ( ليقولن ) يعني : هؤلاء المنافقين للمؤمنين : ( إنا كنا معكم ) على عدوكم وكنا مسلمين وإنما أكرهنا حتى قلنا ما قلنا ، فكذبهم الله وقال : ( أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ) من الإيمان والنفاق .